20约翰.斯图尔特.穆勒 英国哲学家

英国哲学家约翰·斯图尔特·穆勒（1806-1873）以功利主义道德原则为核心，提出黄金律伦理准则应作为社会行为的基石。他主张“增进最多数人的最大幸福”是道德行为的根本目标，强调遵守黄金律能通过互利实现社会效益，并将德性行为视为“更明智的自利”。这一观点将道德选择与功利主义社会效益紧密结合。
黄金律伦理准则的实践面临道德搭便车困境的挑战。若部分人利用他人遵守规则的行为谋利，会导致社会契约失衡。例如，拒绝接种疫苗的群体依赖他人接种形成的群体免疫，却增加了疾病传播风险。这种搭便车行为不仅威胁公共健康，也破坏黄金律倡导的公平互信基础，暴露功利主义道德原则在现实中的脆弱性。
以儿童疫苗接种争议为例，反对者以精神信仰为由拒绝接种，实则依赖多数人接种形成的保护屏障。这种行为违背黄金律伦理准则中的平等原则，尤其威胁无法接种的婴幼儿群体。若搭便车现象普遍化，可能使已控制的流行病（如百日咳）重新蔓延，导致功利主义社会效益目标落空。
穆勒功利主义哲学揭示了道德实践的双重性：个人利益与公共福祉需通过黄金律达成动态平衡。然而，搭便车问题凸显了黄金律伦理准则的实践困境——当个体选择优先满足私利时，道德准则的约束力将面临瓦解风险。如何在维护个体自由的同时保障集体利益，仍是功利主义道德原则亟待解决的难题。