027《礼记》第三章 檀弓上 译文

子尚在父母去世后未按礼制穿孝服，引发子思门人的疑惑。门人向子思请教其父是否为“出母”戴孝，子思表示先父遵循“礼制规格调整原则”，即根据身份变化决定是否戴孝，并强调“孔吉妻与子嗣关系界定”：只有孔吉之妻才被视为子嗣之母，非妻则非母，以此解释子尚不戴孝的缘由。
关于丧礼实践，子思提出“三年丧期叩拜顺序”的两种方式：先跪拜后叩头体现对礼制的恭敬，而先叩头后跪拜则强调“哀戚之心”。孔子在父母合葬时，因需标记墓地而打破古制，实施“孔子积土为坟标志”，积土四尺。后因大雨导致墓塌，孔子听闻后流泪感慨古人“墓不积土”的传统，隐现对礼制演变的无奈。
文末提及孔子因“子路被砍肉酱事件”悲痛不已，命人倒掉肉酱以示哀悼。这一事件侧面反映了孔子对弟子情感的重视，以及其遵循礼制与人性哀思间的矛盾与平衡。