第十一章.壹论游览B

本章以周山勇的论述展开，提出千载以来宣圣被尊为“第一善游人”的观点，并强调其游览时“不厌惊、不厌戏”的独特态度。文中指出王羲之虽在善游者中或有争议，但其闲居庭间、细数须髯、整理书策的日常行为，体现了与宣圣不同的风范，其字帖中的“字话”更是后世难以超越的典范。
圣叹对周山勇的论述提出质疑，认为其观点“以杀天下人去也”，暗含极端倾向。周山勇则以王羲之的日常细节为例，强调其特立独行的生活方式，认为这种“风流”特质源自其与世俗的疏离。文中提及周山勇虽未明确引述典籍来源，但其论述自成体系，旨在通过对比宣圣与王羲之，阐释“善游”的本质与精神境界的差异。
末段围绕周山勇的叙述风格展开，指出其语言隐晦且不拘泥于传统考据，更注重通过人物行为展现内在特质。文中以“周山勇风流特质”概括其论述核心，暗示其试图通过特立独行的表达方式，揭示历史人物与天下众生之间的精神鸿沟。