苦行僧——拈花过客

西藏地区的转山宗教活动是信徒通过围绕神山跪拜以祈求消减罪业的重要习俗。根据佛经记载，须弥山宗教象征意义被投射至刚仁波齐等现实山脉，信徒认为转山可积累功德，但修炼者认为此类行为与真正的佛教修炼心性方法无关，强调修行的核心在于破除执念而非形式化仪轨。
西藏苦行僧修行方式以自虐式吃苦为特点，旨在通过身体痛苦消减业力并磨炼意志。然而，单纯心性磨炼提升层次的效果有限，真正的提升需通过面对外界冲突时的无执态度。释迦牟尼倡导行脚化缘，正是为了在复杂环境中考验弟子的心性。
佛教修炼体系包含复原神修行体系与主元神入世修炼路径。复原神通过打坐离体云游修炼，而主元神需在现世经历磨难积累福德。业力阻碍修炼悟性是修炼者突破的关键，需多世积累才能达到修行的根基条件。
末法时期宗教演变导致传统修炼方法复杂化，许多寺庙因寺庙商业化影响修行而失去清净本质。现代僧人难以在旅游化场所保持修炼，真正修行者更倾向于隐修或在家修行。释迦牟尼预言未来弥勒法将侧重白衣（在家）修行者，而部分沙门（出家者）可能因背离修行本质而堕落。