中国领域的约翰.史密斯A

文本通过对比在华约翰·史密斯群体与中国人约翰的互动，批判了盎格鲁撒克逊文化优越论的强行输出。作者指出，以亚瑟·史密斯牧师德行著作为代表的安格鲁撒克逊教化使命，试图通过《泰晤士报》等媒介将英国价值观强加于中国，但实际导致贸易冲突，曼彻斯特贸易商品输出受阻，传统中英商业信任关系被破坏。
普特拉姆远东改造理论及其问答手册进一步揭示安格鲁撒克逊人观念的本质：以利益为核心，强调大英帝国利益至上。这种思想影响下，中国新式知识分子转变为狂热的改良者，主张立宪改革，但作者警告这类受外来观念支配的群体可能成为社会不稳定因素，与务实守旧的传统八股文迂腐文人形成对比。
克劳斯东方精神理论试图解释东西方思维差异，认为东方内在思维特性与西方逻辑体系根本不同。然而作者反驳，强调在华成功外国人士多遵循实用算术思维公式（二加二等于四），而非空谈抽象理论。历史上查顿等商人通过务实合作与中国买办保持良好关系，反衬当代约翰·史密斯群体因强行输出价值观导致的实践失败。
文本最终质疑盎格鲁撒克逊教化使命的实际价值，指出其既未促进贸易，也未改善跨文化理解，反而激化矛盾。作者呼吁回归基于现实利益考量的务实交往模式，而非沉溺于文化优越论的理论空谈。