《从心所欲》386（君子隐而显，微而明，辞让而胜）

《荀子儒孝篇》通过“君子隐而显，微而明，辞让而胜”的论述，强调儒家君子修养的核心在于内在德行与学问的积累。君子无需依赖爵位俸禄，而是通过儒家仁义之道学习，以笃行仁义之道实践为根基，实现身贵名显。即使身处贫寒，君子仍能以学问为荣，如颜回般“穷处而荣，独居而乐”，展现辞让谦逊处世态度。
荀子批判世俗中通过比周争名现象、夸诞虚名获取方式或示众邪名压制手段追求贵名的行为，认为这些方式违背仁义之道。真正的儒家君子贵名追求应基于“择善固执”，即内在德行与明辨是非的能力，而非外在拉拢或虚张声势。
文中进一步指出，君子虽不刻意宣扬自身成就，却能因隐而显名声自然彰显。其微行明德教化效果源于对仁义之道的坚守，即便谦让不争，德行亦如日月雷霆般显赫，终使声名远播。最后引用《诗经》“贺名于九高，声闻于天”，阐明君子通过笃行积累德行，终将使贵名自然契合天道，超越世俗虚浮之名。